庸俗唯物论是十九世纪三十年代，新黑格尔派解体以后，出现的一个唯物主义哲学派别。

它认为宇宙间一切都是物质的，精神也是物质的。

这在当时，在反对认为一切都是精神的唯心主义观点上，起过积极的作用。

不过，它认为精神这个物质是物质的人脑分泌出来的。

说人脑分泌精神就如同肝脏分泌胆汁一样。

这就把物质存在的形式庸俗化、简单化、绝对化了。

似乎物质的存在只能是实体性的，没有什么特殊的形式。

对这一点，连当时的唯物主义者费尔巴哈也不同意，他说如果他们是唯物主义者，我就不做唯物主义者了。

我们讲意识是物质的，是讲它是不同于一般物质存在形式的特殊物质形式，即它的物质运动形式。

它产生于人脑，从属于人脑，又须臾不能脱离人脑，它不是实体性物质。

这都是与庸俗唯物论观点截然不同的。

但是，我们还应认识到，庸俗唯物论还应该属于唯物论的范畴，在意识的物质性这个根本点上，它还是正确的。

费尔巴哈在批判黑格尔的唯心主义错误时，把其辩证法的核心发展的观点也抽掉了，恩格斯批评费尔巴哈是把婴儿和洗澡水一起泼掉了。

所以，我们在批判庸俗唯物论时，也要保护它认为意识是物质的这个正确的根本之点。