【齐桓晋文之事原文及翻译】《齐桓晋文之事》是《孟子·梁惠王上》中的一篇重要文章，主要讲述了孟子与齐宣王关于“王道”与“霸道”的对话。通过这场对话，孟子阐述了自己“仁政”思想的核心理念，强调以德治国、施行仁政的重要性。
一、
这篇文章围绕齐宣王对“霸道”（如齐桓公、晋文公）的向往，以及孟子对“王道”的阐释展开。孟子认为，真正的王者应以仁爱之心治理国家，而不是依靠武力和权谋。他通过举例说明，即使像齐桓公、晋文公这样的霸主，也未能真正实现“王道”，因为他们没有从根本上实行仁政。
文中还提到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是孟子“推己及人”思想的体现，也是其仁政理论的重要基础。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？” | 齐宣王问道：“齐桓公、晋文公的事迹，可以听您说说吗？” |
| 孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。” | 孟子回答说：“孔子的门徒，没有谈到齐桓公、晋文公的事情，所以后世没有流传下来，我也没有听说过。” |
| “无以，则王乎？” | “那（如果不能谈霸业），那么讲讲王道呢？” |
| 曰：“王，保民而王，莫之能御也。” | 孟子说：“君王只要爱护百姓，就可以称王，没有人能够阻挡。” |
| 曰：“若是，则寡人之明，不足以见此。” | （齐宣王）说：“如果是这样，我的智慧，不足以看到这一点。” |
| “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？” | “现在您的恩泽足以惠及禽兽，但功劳却没到达百姓身上，这是为什么呢？” |
| “然则一羽之不举，为不用力焉；车薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。” | “那么，一根羽毛都举不起来，是因为不用力；一堆柴火看不见，是因为不用眼力；百姓得不到保护，是因为不用恩德。” |
| “故王之不王，不为也，非不能也。” | “所以君王不称王，是不愿做，不是不能做。” |
| “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” | “尊敬自己的老人，进而尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，进而爱护别人的孩子。” |
| “天下可运于掌。” | “天下就容易治理了。” |
三、文章意义
《齐桓晋文之事》不仅是孟子政治思想的集中体现，也反映了他对当时社会现实的深刻批判。他认为，统治者不应追求表面的强盛，而应注重内在的道德修养和对百姓的关爱。这种“以民为本”的思想，在今天仍有重要的现实意义。
四、结语
通过对《齐桓晋文之事》的分析可以看出，孟子的“仁政”思想并非空谈，而是建立在对人性、社会和政治现实的深刻理解之上。他的主张不仅影响了古代中国政治制度的发展，也为现代社会治理提供了重要的思想资源。
