【刘关张桃园三结义拜的是谁】在《三国演义》中，“刘关张桃园三结义”是一个广为人知的经典故事。这个情节不仅展现了刘备、关羽、张飞三人之间的深厚情谊，也体现了他们共同匡扶汉室、忠义报国的志向。
那么，问题来了：“刘关张桃园三结义拜的是谁？”
根据《三国演义》原著的描述，他们在桃园中结为异姓兄弟，并没有直接拜某一位神灵或人物，而是以天地为证，对天盟誓，表达彼此之间的忠诚与誓言。不过，在一些民间传说和后世演绎中，也有说法认为他们拜的是关羽的祖师爷或者武圣关公，但这并非正史记载。
为了更清晰地展示这一问题的不同观点，以下是对相关说法的总结：
在《三国演义》中，刘关张三人结义时并没有明确拜某一个人，而是以天地为证，立下誓言。这种形式强调的是三人之间的情义和共同理想，而非宗教信仰或神灵崇拜。因此，严格来说，他们并未拜任何具体人物。
然而，在一些地方戏曲、民间传说或后人演绎中，有人将他们的结义视为对关公（关羽）的敬仰，甚至认为他们是“拜关公”，这更多是一种文化象征，而非历史事实。
表格对比
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《三国演义》原著 |
| 是否拜人 | 否，未拜具体人物 |
| 结义方式 | 对天盟誓，以天地为证 |
| 主要人物 | 刘备、关羽、张飞 |
| 结义目的 | 共同匡扶汉室，共图大业 |
| 民间说法 | 有人认为是“拜关公”，但非正史 |
| 文化象征意义 | 强调忠义精神，体现兄弟情谊 |
综上所述，刘关张桃园三结义并没有拜谁，他们是以天地为证，结为兄弟，表达的是对国家、对理想的忠诚与承诺。而“拜关公”的说法多为后世演绎或民间传说，不应作为正史依据。
