“夹着尾巴做人”在我们的语境中没有丝毫贬损的意思，尽管我们给自己安了个野兽才有的尾巴。

“为什么尾巴夹起来做人”是做人的一种高境界呢？这恐怕还得从有尾巴的兽类说起。

大凡有尾巴的兽类都自我感觉良好，高兴、张狂、求偶时都爱把尾巴像旗帜一样朝上翘起，摆来摆去。

可是这尾巴一翘，灾祸便到，在狩猎时代，那些尾巴翘得高的野兽容易被发现，结果是一簇箭，一杆矛飞了过来，小命也就在翘尾巴的时候没了。

所以，聪明的兽类在感到有“敌情”的时候，首先干的事便是把尾巴夹起来，以减小目标，做好隐藏或逃遁的准备。

人的猫腰动作可能就是当初的夹尾巴，只不过后来尾巴退化了，就只好用缩身来替代。

聪明的人类从野兽的夹尾巴中受到了启发：原来这夹尾巴做人，比夹着尾巴当兽更能保护自己，它能让人在屈伸之间找到了摆平关系的法宝。

兽类夹着尾巴是因为自然界中有个最大的“害虫”——人。

人是百兽之王，百兽不得不防。

那么，人夹着尾巴做人，是防谁呢？谁是我们人类最大的敌人呢？是“权力”。

除了“权力”，谁能管得住一个人是“冒尖了”，还是“出头了”，是“张扬了”，还是“显摆了”。

凡人与凡人之间的嫉妒，仅仅能导致嫉妒者眼红和失眠，若没有“权力”的介入，嫉妒只能伤害自己。

可当嫉妒是权威者的心态时，翘尾巴的那个家伙就该倒霉了。

只要有专权，只要是人治，就容不得他人翘尾巴。

中国自秦开始，就只允许一个人翘“尾巴”，“尾巴”翘得不够高，大臣们都竭尽所能为皇帝接上一节，但自己的“尾巴”从此就得夹起来，谁要是没夹好自己的尾巴，准会成为众人攻击的目标。

如今已经没有皇帝了，为何还要夹着尾巴做人呢？因为现实告诉我们，凡是不夹着尾巴的人，命运都不太好。

马寅初当年不知道夹着尾巴做人，自以为懂得人口学，与“人多热情高，干劲高”的主张唱反调，结果遭到了暗算明整。

如今改革开放了，人们的个性得以张扬，才智有了发挥的天地，但是夹着尾巴做人的生存“规则”依然不可放弃。

比如在一个集团内部，总经理是可以翘尾巴的，但他的部下则不可，部下若以为自己更高明，忽略了总经理的尾巴高度，时常对公司总经理的决策提出批评、建议，若反对错了，遭一顿训斥也许没事，总经理大度，不与你一般见识，若你的尾巴翘得高，摆得漂亮，真的能指出总经理的错误要害，即便你为公司挽回了巨大的损失，你也不会有个好下场，除非那公司是他自己的。

一句话，尾巴虽然是自己的，但什么时候该夹着，什么时候该翘一翘，自己说了可不算。