忉利天属于天界，不属于极乐世界。

天界分为欲界、色界、无色界，这个忉利天是欲界六天（四天王天、忉利天、夜摩天、睹史多天或兜率陀天、乐变化天、他化自在天）中的第二天。

　　关于忉利天的具体情况，可参看下面的引用。

我想就这个词说一点废话，供参考。

这个“忉利”是用来对译梵文त्रयस्त्रिंशत्（trayastrim!s/at）的。

这个词其实就是数词“三十三”。

有些人会把“三十三天”说成是有三十三重天，那是错误的。

其实应该是这层天很不错，它四方各有八城，加中央一城，合为三十三天城。

这样叫做三十三天。

因此我觉得“三十三天”这个词如果写完整，应当写成单数的复合词devatrayastrim!s/at，而不是复数的deva-s trayas-trim.śāh.，否则就变成了“三十三层天”或“三十三个神”了。

有些地方写成后者，貌似可以讨论。

　　—————————————————————————— 　　【忉利天（梵Tra^yastrim!s/a，巴Ta^vatim!sa，藏Sum-cu-rtsa-gsum-pa）】 　　音译多罗夜登陵舍，意译‘三十三天’。

‘忉利’是梵名的略称。

此天为欲界六天中的第二天。

在须弥山顶。

帝释天止住于中央的大城，四方各有八城由其眷属天众居住，合计共有三十三天。

此即其名称的由来。

　　此天距须弥山半腹的四天王住处第四层有四万由旬。

距大海有八万由旬。

四面亦各为八万由旬。

四隅各有一峰，其高五百由旬，由号称金刚手的药叉神居住，以守护诸天。

中央的大城名为善见（喜见）。

周围一万由旬，高一由旬半（一说四百由旬）。

其地平坦，乃真金所成。

且以杂宝严饰，触地柔软如兜罗绵。

城中有殊胜宫殿，周围千由旬，以种种妙宝庄严。

城外四面有众军、粗恶、杂林、喜林四苑。

距四苑二十由旬有四妙地，是诸天众游戏处。

城外东北有圆生树、枝条傍布，高广都是百由旬。

开花时妙香四溢，顺风可达百由旬，逆风可达五十由旬，是天众受欲乐处。

城外西南角有善法堂，当半月三斋日，三十三天众集会于此评论如法、不如法之事。

城侧有伊罗钵那大龙王宫殿。

　　此天之有情寿量达千岁。

其一昼夜相当人间百年。

行淫欲时虽交行如人间，唯泄完风气后热恼便除。

身量一由旬，天衣长二由旬宽一由旬。

初生时如同人间六岁儿。

色身圆满，自有衣服。

相传佛母摩耶夫人命终后生于此天，佛曾上升忉利天为母说法三个月。

　　〔参考资料〕 《正法念处经》卷二十五～卷三十五；《俱舍论》卷十一；《长阿含经》卷二十〈忉利天品〉、卷三〈游行经〉；《中阿含》卷一〈昼度树经〉、卷五十五〈持斋经〉；《大楼炭经》卷四；《法苑珠林》〈诸天部 ；《经律异相》〈天部〉；《法界安立图》卷中之上；定方晟《インド宇宙志》。