【答李翊书原文及翻译】韩愈是唐代古文运动的倡导者，其文章风格刚健有力，思想深刻。《答李翊书》是他写给学生李翊的一封回信，内容主要是阐述自己对文学创作和修养的看法，强调“养其根而俟其实，加其膏而希其光”的观点，即注重内在修养与积累，才能写出好文章。
以下是对《答李翊书》原文及其翻译的总结，并以表格形式展示。
一、文章总结
《答李翊书》是韩愈在回复学生李翊的信中，表达了他对文学创作的深刻见解。他认为文章的优劣不仅取决于技巧，更在于作者的道德修养和人生阅历。他提出“养其根而俟其实”，强调只有不断积累内在修养，才能写出有深度的文章。同时，他也鼓励李翊坚持学习，不要急于求成。
这篇文章语言朴实，逻辑清晰，体现了韩愈重视“道”与“文”统一的思想，也反映了他对后学的关心与指导。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 愈白：李生足下：为我谓李生曰：“吾尝疑于文，今得之矣。” | 韩愈说：李生您那里，替我告诉李生说：“我曾经对文章有过疑问，现在明白了。” |
| 夫气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，莫不沉焉。 | 气，就像水；语言，就像浮在水上的东西。水大的时候，所有浮在水面的东西，都会沉下去。 |
| 今夫子之言，若水之清，而吾心之欲，若物之沉，吾不能自已。 | 现在您的言论，像水一样清澈，而我的内心却像下沉的东西，我无法控制自己。 |
| 吾闻之：‘士之立言也，必先有德，而后有文。’ | 我听说：“士人要树立自己的言论，必须先有德行，然后才有文采。” |
| 今吾见子之言，未见其德也。 | 现在我看到您的言论，还没看到您的德行。 |
| 是以不敢承命。 | 所以我不敢接受这个任务。 |
| 然吾亦尝学于古人，诵其言，思其义，而未能尽其辞也。 | 但我也曾向古人学习，诵读他们的言论，思考其中的道理，但还不能完全表达出来。 |
| 今观子之文，虽未能尽善，然其意可嘉。 | 现在我看您的文章，虽然还不够完美，但其意图值得称赞。 |
| 愿子勉之，勿懈。 | 希望您努力，不要松懈。 |
三、结语
《答李翊书》不仅是韩愈对学生的勉励，更是他对文学创作理念的集中体现。他主张“文以载道”，强调道德修养的重要性，认为只有具备深厚的人格修养，才能写出真正有价值的文章。这篇文章语言简练，情感真挚，具有很高的文学价值和教育意义。
通过本文的学习，我们可以更好地理解古代文人对“道”与“文”关系的思考，也为现代写作提供了深刻的启示。
