【人琴俱亡原文及翻译】一、
《人琴俱亡》是南朝时期刘义庆所著《世说新语》中的一则故事，讲述了王子猷（王羲之之子）得知弟弟王子敬（王献之）去世后，悲痛欲绝，最终因悲伤过度而去世的故事。文中通过“人琴俱亡”这一典故，表达了对亲人逝去的深切哀悼之情，也展现了古人重情重义的精神风貌。
该故事语言简练，情感真挚，虽篇幅短小，却极具感染力。它不仅是一则历史故事，更是一种情感的象征，常被用来形容人与物一同消逝的悲怆意境。
二、原文及翻译对照表：
| 原文 | 翻译 |
| 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。 | 王子猷和王子敬都病得很严重，但王子敬先去世了。 |
| 子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。” | 王子猷问身边的人：“为什么一点消息都没有？这一定是已经死了。” |
| 语时了不悲，便索舆来奔丧，都不哭。 | 说话的时候并不悲伤，就叫人准备车去吊丧，一路上也没有哭。 |
| 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴而弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！汝今复与我俱亡！” | 王子敬平时喜欢弹琴，王子猷直接走进灵堂坐在灵床上，拿过王子敬的琴来弹，琴弦不协调，于是扔在地上说：“子敬！子敬！你现在又和我一起去了！” |
| 遂绝弦，便舆尸归。 | 于是断了琴弦，就让人把尸体送回去。 |
三、总结分析：
《人琴俱亡》虽短，但情感深沉，人物形象鲜明。王子猷在得知弟弟去世后，并没有立刻表现出悲伤，而是冷静地处理后事，甚至在灵前弹琴，最终因悲痛而死。这种表现方式不同于一般的哀悼，更显得含蓄而深刻。
“人琴俱亡”成为后世常用的成语，象征着人与心爱之物一同消逝的悲剧。故事中体现出的兄弟情深与生死相随的情感，令人动容。
这篇文章不仅是文学作品，也是情感教育的典范，值得细细品味。
