【何为其然也中的通假字】在古文学习中,通假字是常见的语言现象之一。它指的是古代汉语中,由于音同或音近的关系,用一个字代替另一个字的现象。在《赤壁赋》中,“何为其然也”是一句非常经典的句子,其中是否包含通假字,一直是学生和研究者关注的问题。
一、原文回顾
“何为其然也”出自苏轼的《赤壁赋》,原文为:
> “客曰:‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。’”
接着,苏轼写道:
> “苏子曰:‘客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。’”
最后,苏轼发出感叹:
> “客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”
在这段文字中,“何为其然也”出现在苏轼对客人的回应部分,意思是“为什么(会)这样呢?”这句话本身并不含通假字,但为了全面了解,我们仍需对其作深入分析。
二、通假字判断
根据现代汉语和古文研究的标准,“何为其然也”这一句中没有通假字。以下是对该句的逐字分析:
| 字 | 拼音 | 含义 | 是否通假 | 说明 |
| 何 | hé | 什么 | 否 | 常见疑问词,无通假 |
| 为 | wéi | 是 | 否 | 常见动词,无通假 |
| 其 | qí | 他/它 | 否 | 代词,无通假 |
| 为 | wéi | 是 | 否 | 同上 |
| 然 | rán | 这样 | 否 | 副词,无通假 |
| 也 | yě | 句末语气词 | 否 | 无通假 |
三、总结
“何为其然也”出自《赤壁赋》,是苏轼对客人提出问题的一种回应。从语言学角度来看,这句话中没有出现通假字。每个字都有明确的本义和用法,符合当时的语言规范。因此,在学习和阅读古文时,应注重字词的本义理解,避免误判通假字。
四、建议
在学习古文时,遇到类似“何为其然也”这样的句子,建议结合上下文进行整体理解,同时查阅权威注释或词典,确保准确把握词语含义。此外,多读经典作品,有助于培养对古文语言的敏感度,减少误解和误判。
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