【孙权劝学的古今异义】《孙权劝学》是出自《资治通鉴》的一篇短文，讲述了孙权劝诫吕蒙学习的故事。这篇文章语言简练，寓意深刻，是古代文言文中的经典之作。在现代阅读和教学中，许多词语的含义已与古代有所不同，这种现象称为“古今异义”。以下是对《孙权劝学》中出现的古今异义词的总结。
一、古今异义词总结
| 文言词语 | 古义 | 今义 | 说明 |
| 学 | 学习、学问 | 知识、技能 | 古代“学”更侧重于道德修养与经书研读 |
| 蒙 | 吕蒙，人名 | 蒙蔽、模糊 | “蒙”作为人名时无歧义，但“蒙”字本身有遮蔽之意 |
| 但 | 只、只是 | 但是 | 古代“但”表示“只”，现代则为连词 |
| 治 | 治理、管理 | 治疗 | “治”在文中指治理国家，而非医疗 |
| 非复 | 不再是 | 不再重复 | “非复”意为“不再是”，现代多用于否定重复 |
| 乃 | 才、于是 | 于是、就 | 古代“乃”表顺承关系，现代多作“就”用 |
| 以 | 用、凭借 | 以…为 | “以”在文中表示手段或方式，现代多用于介词 |
| 为 | 是、成为 | 做、替 | “为”在古文中常表“是”，现代多作动词 |
| 卿 | 君主对臣子的称呼 | 你 | “卿”为尊称，现代不再使用 |
| 但当 | 只要应当 | 但是应当 | “但当”意为“只要应当”，现代语境中需调整 |
二、总结
《孙权劝学》虽然篇幅不长，但其中蕴含的文言词汇在现代汉语中已有明显变化。这些古今异义词不仅影响了我们对文章的理解，也反映了汉语的发展与演变过程。通过分析这些词语的古今差异，有助于更好地理解文言文的表达方式，提升语文素养。
对于学生而言，掌握这些古今异义词是学习文言文的重要基础。同时，教师在教学过程中也应注重引导学生区分古今意义，避免误解文意。
结语：
《孙权劝学》不仅是历史故事，更是语言演变的见证。通过对古今异义词的梳理，我们可以更深入地体会古文的魅力，也能更准确地把握其思想内涵。
