【谏太宗十思疏原文及翻译】《谏太宗十思疏》是唐代著名政治家、文学家魏征向唐太宗李世民进谏的一篇重要奏章，旨在劝诫皇帝在治理国家时应注重修身、勤政爱民、居安思危。文章以“十思”为核心，提出了十个治国理政的重要原则，语言凝练、逻辑严密，具有极高的历史价值和现实意义。
一、
《谏太宗十思疏》共分为三个部分：
1. 开篇论述治国之道：强调君主应以德治国，修己正人，不可骄奢淫逸。
2. 提出“十思”建议：从治国、修身、用人、纳谏等方面提出十条具体建议。
3. 结尾重申劝谏之意：希望唐太宗能够采纳建议，以保社稷安宁。
全文以儒家思想为指导，主张“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳谏”，体现出魏征作为忠臣的远见卓识和对国家命运的深切关怀。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 | 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要水流长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要积累道德和仁义。 |
| 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可也。 | 源头不深却希望水流长远，根系不牢固却想树木生长，德行不深厚却想国家安定，我虽然愚昧，也知道这是不可能的。 |
| 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。 | 在忧患中，必定诚恳地对待下属；一旦得志，就放纵情感，轻视他人。 |
| 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 | 诚恳相待，即使是敌国也能成为一体；傲慢待人，即使是亲人也会形同陌路。 |
| 何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ | 何必费尽心思，代替臣下处理事务，耗费自己的聪明才智，违背无为而治的道理呢？ |
| 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 | 所有君主，承受上天的使命，无不因忧虑而成就大业，功成之后却德行衰退。 |
| 有善始者实繁，能克终者盖寡。 | 开始做得好的人很多，能够坚持到底的人很少。 |
| 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 | 即使用严刑峻法来管理，用威势来震慑，最终也只是表面上服从，内心并不感激。 |
| 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 | 祸患不在大小，可怕的是人民的力量；民众如水，可以载舟也可以覆舟，应当慎重对待。 |
| 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 | 想到高位的危险，就要想到谦虚谨慎，自我约束；害怕满溢，就要想到江海容纳百川。 |
| 乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终。 | 喜欢游玩，就要想到以适度为限；担心松懈，就要想到开始时谨慎，结束时恭敬。 |
| 伐安逸，则思慎于所令；惧谗邪，则思正身以黜恶。 | 惧怕安逸，就要想到言行要谨慎；担心谗言小人，就要想到端正自身以排除邪恶。 |
| 思垂拱而治，故能无为而无不为。 | 想要垂衣拱手而治，才能做到无所不为。 |
| 简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 | 选拔贤能之人，采纳良策，那么智者会尽其所谋，勇者会竭尽全力，仁者会广施恩惠，信者会献出忠诚。 |
| 文武并用，垂拱而治。 | 文治武功并用，便可垂拱而治。 |
三、总结
《谏太宗十思疏》不仅是魏征对唐太宗的忠告，更是古代治国理念的集中体现。文章通过“十思”的形式，表达了对君主行为的深刻思考与警示，强调了“以德治国”、“居安思危”、“虚心纳谏”等治国方略。
这篇奏章不仅在当时发挥了重要作用，至今仍对现代领导者具有重要的借鉴意义。它提醒我们：无论身处何位，都应保持清醒头脑，坚守道德底线，以谦逊之心面对权力与责任。
