导读 试译了两段,看看能用不?能用再试最后一段。 君子之道,兼济天下;济世之行,始于修身。 立学、明意、正心,而后修身。 立学者,四知之...
试译了两段,看看能用不?能用再试最后一段。
君子之道,兼济天下;济世之行,始于修身。
立学、明意、正心,而后修身。
立学者,四知之要也,是以无学不可明教诲,无况可为或不可为乎?无学而无谓修身或兼济。
然,立学之不易可知矣。
非人云亦云,乃格物知致耳。
如切如磋,谓之也。
学者,乃复察万物,九思而萦回,非怀浩瀚于胸,纳云海于眼不可得一善。
终于精益求精,止于至善,不可欣然而足一得也。
明意者,尤言慎独而不自欺。
群居如此,独处也亦然;于中如此,形于外也亦然,慎独,君子之修也,所谓唯 “诚”。
独也慎,是正身而无愧于天地,无前无后,皆自肺腑,如手之于我,足之于我,坦然自若,实而不虚,非外使然,亦非世之规约。
非独不能现其真性,自古而今,道貌岸然而祸世之伪君子不在少也。
而明意者,纳百川而波澜不惊,容日月星辰而静默不语也。