恰恰相反，“古之学者必有师”的之，正是助词“的”的意思。

　　之，除了虚用（如“久而久之”）以外，只有三个最基本的意义：助词（的）；代词（人、物或这、那）；动词（到）。

那么，“古之学者必有师”的之，到底是其中哪一种用法呢？首先，它不是代词，因为古和学者两个实词之间不需要代词；其次，它更不是动词“到”；所以只有一项选择：助词（的）。

　　我们再来看看原文：“古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

”意思是说，古代求学的人一定有老师。

老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。

据此，“古之学者”，就是古代的学者；之，就是“的”。