花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。

关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代的徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。

至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠。

说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理。

然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。

” 花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。

《河南通志》：“隋木兰，宋州人，姓魏氏。

恭帝时发兵御戍，木兰有智勇，代父出征，有功而还。

乡人为之立庙”。

侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。

历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。

朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。

隆宠不赴，恳奏省视。

拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。

咸谓自有生民以来，盖未见也。

卫兵振旅还，以异事闻于朝。

召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。

以死誓拒之。

势力加迫，遂自尽。

所以追赠有孝烈之谥也……” 明人刘惟德著《韩木兰（娥）传》载：“少女木兰，姓韩，原名娥，四川阆中人。

”。