不是诗，是给别人的文书或书信。

全文如下：淮南小寿山谨使东峰金衣双鹤，衔飞云锦书于维扬孟公足下曰：仆包大块之气，生洪荒之间。

连翼、轸之分野，控荆、衡之远势。

盘薄万古，邈然星河。

凭天霓以结峰，倚斗极而横嶂。

颇能攒吸霞雨，隐居灵仙。

产隋侯之明珠，蓄卞氏之光宝，罄宇宙之美，殚造化之奇。

方与昆仑抗行，阆风接境。

何人间巫、庐、台、霍之足陈耶！ 昨于山人李白处奉见吾子移文，责仆以多奇，叱仆以特秀，而盛谈三山五岳之美，谓仆小山无名无德而称焉。

观乎斯言，何太谬之甚也！吾子岂不闻乎：无名为天地之始，有名为万物之母。

假令登封禋祀，曷足以大道讥耶？然能损人费物，庖杀致祭，暴殄草木，镌刻金石，使载图典，亦未足为贵乎？且达人庄生，常有馀论，以为尺鷃不羡于鹏鸟，秋毫可并于太山。

由斯而谈，何小大之殊也？ 又怪于诸山藏国宝、隐国贤，使吾君榜道烧山，披访不获，非通谈也。

夫皇王登极，瑞物昭至，蒲萄翡翠以纳贡，河图洛书以应符。

设天网而掩贤，穷月撬以率职。

天不秘宝，地不藏珍，风威百蛮，春养万物。

王道无外，何英贤珍玉而能伏匿于岩穴耶？所谓榜道烧山，此则王者之德未广矣。

昔太公大贤，傅说明德，栖渭川之水，藏虞、虢之岩，卒能形诸兆朕，感乎梦想。

此则天道暗合，岂劳乎搜访哉？果投竿诣麾，舍筑作相，佐周文，赞武丁。

总而论之，山亦何罪？乃知岩穴为养贤之域，林泉非秘宝之区。

则仆之诸山，亦何负于国家矣？ 近者逸人李白自峨眉而来，尔其天为容，道为貌，不屈已，不干人，巢、由以来，一人而已。

乃虬蟠龟息，遁乎此山。

仆尝弄之以绿绮，卧之以碧云，嗽之以琼液，饵之以金砂。

既而童颜益春，真气愈茂。

将欲倚剑天外，持弓扶桑。

浮四海，横八荒。

出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。

俄而李公仰天长吁，谓其友人曰：吾未可去也。

吾与尔，达则兼济天下，穷则独善一身。

安能餐君紫霞，荫君青松，乘君鸾鹤，驾君虬龙，一朝飞腾，为方丈、蓬莱之人耳，此方未可也。

乃相与卷其丹书，匣其瑶瑟，申管、晏之谈，谋帝王之术。

奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。

事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。

即仆林下之所隐客，岂不大哉！必能资其聪明，辅以正气，借之以物色，发之以文章，虽烟药中贫，没齿无恨。

其有山精木魅，雄虺猛兽，以驱之四荒，磔裂原野，使影迹绝灭，不干户庭。

亦遣清风扫门，明月侍坐。

此乃养贤之心，实亦勤矣。

孟子孟子，无见深责耶！明年青春，求我于此岩也。