诡辩常常包含有错误的判断，但并非任何错误的判断都是诡辩。

一个孤立的、不包含逻辑矛盾的错误判断，尽管它与客观实际不符合，还不能说是诡辩。

但是，如果将一个错误的判断作论题，企图论证它是正确的，或者把它作论据用来论证其他判断为正确时，就构成了诡辩。

这时的错误判断就成为整个诡辩的一个组成部分，甚至成为诡辩的核心依据。

关于什么是诡辩，德国哲学家黑格尔曾给了精辟的解说。

他说，诡辩是“以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了，或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样”《哲学史讲演录》，第2 卷，第7 页》。

黑格尔说的“以任意的方式”，是指诡辩论者任意地违背和践踏逻辑的规律和规则，而“凭借虚假的根据”，是指诡辩论者在论证中故意使用虚假的判断。

这实际上是概括了诡辩的两个基本特征。

古希腊的芝诺和中国古代的公孙龙可以作为代表人物。

芝诺提出几个著名的悖论，如．1，“运动不存在．理由是：位移事物在达到目的地之前必须先抵达一半处．”2，阿基里斯(Achilles，荷马史诗《伊里亚特》中的善跑猛将)追龟说．“这个论点的意思是说：一个跑得最快的人永远追不上一个跑得最慢的人．因为追赶者首先必须跑到被追者的起跑点，因此走得慢的人永远领先．”3，飞箭静止说．“如果任何事物，当它是在一个和自己大小相同的空间里时(没有越出它)，它是静止着．如果位移的事物总是在‘现在’里占有这样一个空间，那么飞着的箭是不动的．”公孙龙提出了“离坚白”、“白马非马”等著名命题你去看看这些命题，可以很好地理解诡辩术。

另外，有一些故事也可以帮助你理解：http://bbs.***.com/read-htm-tid-39681.html。