致虚极、守静笃、万物并作、吾以观复。

夫物芸芸、各复归其根、归根曰静、静日复命、复命日常、知常日明。

不知常、妄作凶、知常容、容乃公、公乃全、全乃天、天乃道、道乃久、没身不殆。

这世间，一切原本都是空虚而宁静的，万物也因而能够在其中生长。

因此要追寻万物的本质，必须恢复其最原始的虚静状态。

万物的生长虽蓬勃而复杂，其实生命都是由无到有，由有再到无，最后总会回复到根源。

根源都是最虚静的，虚静是生命的本质，这种生命的本质也是自然的常道。

合乎这种自然常道的，是为明智，不能合乎这种自然常道的，常会范来祸端。

知道常道的人，对事情无所不容，无所不包。

一切都能包容的，才能大公无私，能够大公无私的，才能作到全然不偏颇，全然不偏颇，才能得天命，得天命才能合乎大道，合乎大道才能永垂不朽，终其一生都不会有什么危难。

祸福无所，唯人自取。

人类原本只是“生存”着，并没有什么权利和野心。

但生存的人便有行动，为了行动更方便，我们便需要权力。

权力原本是为了让自已有更大的自由，但人却很少去珍惜这个权力的自由，而希望用权力来影响或指挥别人。

为达到此目的，我们便有了欲求，有了欲求便很难完全满足，难以满足，便有了不安，有不安便想拥有更多的权力，要有更多的权力便很容易和人冲突，和人冲突便会带来生命的危机。