【齐彭殇为妄作的下句是什么】《兰亭集序》是东晋书法家王羲之的代表作，被誉为“天下第一行书”。其中“齐彭殇为妄作”一句，出自文章后半部分，表达了作者对生命短暂、生死无常的深刻感慨。以下是对该句的详细解析及上下文内容的总结。
一、原文背景
《兰亭集序》写于公元353年，王羲之与友人聚会于会稽山阴的兰亭，饮酒赋诗，感慨人生。文章以优美的语言抒发了对生命短暂、时光易逝的感叹，同时也体现了作者对自然和人生的深刻思考。
二、句子出处
“齐彭殇为妄作”出自《兰亭集序》中的一段话：
> “固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
这句话的意思是：本来就知道把生和死看作一样是虚妄的，把长寿和短命等同起来也是荒谬的。
三、上下文分析
| 上句 | 下句 | 意义 |
| 固知一死生为虚诞 | 齐彭殇为妄作 | 王羲之认为，将生死视为同一是不真实的，将长寿与短命等同看待是错误的。 |
四、释义与理解
- “一死生”：把生与死看作一样的。
- “齐彭殇”：把长寿（彭祖）与短命（殇）等同看待。
- “虚诞”：虚妄、不真实。
- “妄作”：荒谬的做法。
王羲之在文中表达的是对当时流行的玄学思想的一种批判。他并不认同那种将生死等同、忽视生命价值的观点，而是强调生命的珍贵和个体的独特性。
五、总结
“齐彭殇为妄作”的上一句是“固知一死生为虚诞”，二者共同表达了王羲之对生死观念的深刻思考。他认为，将生死视作相同、将寿命长短等同是不合理的，应珍惜当下、感悟生命。
| 问题 | 答案 |
| “齐彭殇为妄作”的上一句是什么？ | 固知一死生为虚诞 |
| 出处 | 《兰亭集序》 |
| 作者 | 王羲之 |
| 意义 | 批判将生死等同、寿命长短一致的观点，强调生命的价值 |
通过以上内容可以看出，《兰亭集序》不仅是一篇书法名作，更是一部蕴含哲理的文学作品。王羲之的思想至今仍具有重要的现实意义。
