【孟子二则原文及翻译】《孟子》是战国时期思想家孟轲及其弟子的言论汇编，内容涉及政治、伦理、哲学等多个方面，是中国古代儒家经典之一。其中“孟子二则”通常指的是《孟子》中两篇较为典型的文章，分别体现了孟子的仁政思想和民本思想。
以下为“孟子二则”的原文及翻译，并以加表格的形式呈现，便于理解与查阅。
一、
“孟子二则”主要包含两部分
1. 《得道多助，失道寡助》：强调“天时不如地利，地利不如人和”，指出战争胜负的关键在于是否得到人民的支持，即“得民心者得天下”。此篇体现了孟子的“仁政”理念，主张以德服人，重视民心向背。
2. 《生于忧患，死于安乐》：通过列举历史人物的事例，说明人在逆境中成长，在安逸中衰亡的道理。文章强调艰苦环境对人的磨练作用，倡导积极进取、居安思危的精神。
这两篇文章语言简练，逻辑严密，是学习孟子思想的重要篇章。
二、原文及翻译对照表
| 篇名 | 原文 | 翻译 |
| 得道多助，失道寡助 | 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 | 天时比不上地理上的优势，地理上的优势又比不上人心所向。一座方圆三里的小城，外城七里的地方，包围着它却不能取胜。如果包围它，一定是因为有好的天时；但仍然不能取胜，这说明天时不如地利。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食也不是不多；但守军却弃城而逃，这说明地利不如人和。 |
| 生于忧患，死于安乐 | 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 | 舜从田间被选拔出来，傅说从筑墙的工匠中被选拔出来，胶鬲从鱼盐贩子中被选拔出来，管仲从狱吏中被选拔出来，孙叔敖从海边被选拔出来，百里奚从市场上被选拔出来。因此，上天要让某人承担重大责任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他饥饿，使他身体空虚，使他的行为受到阻碍，以此来让他内心震动，性格坚韧，增加他原本没有的能力。人常常犯错误，才能改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能奋发；表现在脸色上，发出声音，然后才能被人理解。在国内如果没有守法的大臣和辅佐的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外部的忧患，国家往往会灭亡。由此可知，人是在忧患中生存，而在安乐中死亡的。 |
三、结语
“孟子二则”虽篇幅不长，但思想深刻，语言凝练，是了解孟子政治思想和人生观的重要资料。通过对这两篇的学习，我们不仅能够体会到孟子对社会、国家和个人发展的深刻思考，也能从中汲取面对困境、追求进步的力量。
