【千古不朽出处于哪里】“千古不朽”是一个常用于文学、历史和哲学语境中的成语，意指某种精神、思想或作品经得起时间的考验，流传久远，具有永恒的价值。它常用来形容伟大的人物、著作或成就。那么，“千古不朽”究竟出自何处？我们从历史文献中寻找答案。
一、
“千古不朽”并非直接出自某一部经典古籍，而是后人根据古代文献中表达类似意思的语句提炼而来。在古代文人笔下，常常提到“传之不朽”、“名垂青史”等概念，这些都与“千古不朽”有着密切关系。因此，虽然没有一个明确的出处，但其思想根源可以追溯到先秦至汉唐时期的诸多典籍。
二、出处分析
| 出处 | 内容 | 含义 | 与“千古不朽”的关系 |
| 《左传·襄公二十四年》 | “太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。” | 强调人生三种最高成就：立德、立功、立言，能流传后世 | 为“千古不朽”提供了思想基础 |
| 《论语·卫灵公》 | “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 强调精神价值高于生命 | 体现“不朽”精神的源头之一 |
| 《孟子·尽心上》 | “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” | 强调道德与精神的永恒性 | 与“不朽”理念相呼应 |
| 《史记·太史公自序》 | “究天人之际，通古今之变，成一家之言。” | 司马迁著《史记》，追求历史与思想的不朽 | 明确表达了对“不朽”的追求 |
| 《文心雕龙·宗经》 | “文之为德也大矣，与天地并生者何哉？” | 强调文章具有超越时空的力量 | 与“千古不朽”思想一致 |
三、结论
“千古不朽”虽未见于某一部具体典籍的原文，但其思想渊源可追溯至《左传》中“三不朽”的概念，以及后来《论语》《孟子》《史记》等经典中关于精神、道德、文章不朽的论述。这些文献共同构建了“千古不朽”这一成语的思想基础。
因此，“千古不朽”是古代文人对精神、道德、思想和艺术成就的一种高度评价，体现了中华文化中对“永恒价值”的追求。
如需进一步探讨“千古不朽”在现代语境中的应用或具体例子，欢迎继续提问。
