【气之动物物之感人出自谁的作品】“气之动物，物之感人”这句话出自中国古代文学理论家刘勰的《文心雕龙》。这句话在文学批评和美学领域具有重要地位，常被用来阐述自然之气与人类情感之间的关系。
一、原文出处
“气之动物，物之感人”出自南朝文学理论家刘勰所著的《文心雕龙·明诗》篇。原文如下：
> “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”
这句话的意思是：自然界中的气息（即“气”）会触动万物，而万物又会感动人心，从而激发人的情感，进而通过诗歌等形式表达出来。
二、作者简介
刘勰（约465年—520年），字彦和，南朝梁代文学理论家、文学批评家。他一生致力于文学研究，代表作《文心雕龙》是中国古代第一部系统性的文学理论著作，被誉为“中国文学批评史上的里程碑”。
《文心雕龙》共五十篇，内容涵盖文体论、创作论、批评论等多个方面，对后世文学理论的发展产生了深远影响。
三、句子解析
| 词语 | 解释 |
| 气之动物 | 自然界的气息（气）会引发万物的变化或活动 |
| 物之感人 | 万物（自然或社会现象）会触动人的情感 |
| 故摇荡性情 | 因此，这些外在的刺激会动摇人的情绪 |
| 形诸舞咏 | 最终表现为诗歌、舞蹈等艺术形式 |
这句话强调了自然与人之间的情感联系，也体现了中国古代“天人合一”的思想。
四、意义与影响
“气之动物，物之感人”不仅是对自然与情感关系的深刻揭示，也奠定了中国古代文学中“感物兴辞”、“触景生情”等创作理念的基础。它说明了文学创作源于对外界事物的感知与内心情感的激发，是文艺创作的重要源泉。
五、总结
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《文心雕龙·明诗》 |
| 作者 | 刘勰（南朝梁代） |
| 句子含义 | 自然之气触动万物，万物又感动人心，从而激发情感并形成文学作品 |
| 文学价值 | 强调自然与情感的关系，为后世文学创作提供理论依据 |
| 影响 | 对中国古代文学理论和创作实践产生深远影响 |
结语：
“气之动物，物之感人”不仅是刘勰文学思想的重要体现，也是中国古代文学理论中关于情感与自然关系的经典表述之一。它至今仍具有重要的学术价值和现实意义。
