【美名的汉语大词典】在汉语文化中，“美名”不仅是一个词语，更是一种精神象征和文化认同。它承载着人们对美好事物的向往、对高尚品德的追求以及对历史人物的敬仰。《汉语大词典》作为一部权威的汉语辞书，收录了大量与“美名”相关的词汇和释义，为我们提供了丰富的语言资源和文化背景。
本文将围绕“美名”的相关条目进行总结，并以表格形式展示其含义、出处及用法，帮助读者更好地理解这一概念在汉语中的丰富内涵。
一、
“美名”在汉语中通常指美好的名声、名誉或赞誉。它既可以用于人，也可以用于物，表达一种正面的评价和认可。在《汉语大词典》中，“美名”及相关词语如“美称”、“美誉”、“嘉名”等均有详细解释，反映了汉语中对“美名”的高度重视。
这些词语不仅体现了古人对道德、才能、功绩的高度评价，也展现了汉语语言的精妙与丰富性。通过了解这些词语的来源、演变及其在不同语境下的使用方式，我们可以更深入地理解汉语文化的深层意义。
二、相关词语表（附释义与出处）
| 词语 | 释义 | 出处/示例 |
| 美名 | 美好的名声；受人称赞的声誉 | 《史记·项羽本纪》：“项王虽霸天下而失人心，故虽有美名，不能久。” |
| 美称 | 好的称号；令人称赞的称呼 | 《后汉书·班超传》：“朝廷嘉其功，赐爵关内侯，封定远侯，赐美称。” |
| 美誉 | 良好的声誉；被广泛称赞的名誉 | 《三国志·诸葛亮传》：“亮之治蜀，百姓咸称其贤，士大夫多誉之。” |
| 嘉名 | 美好的名字；受人尊敬的称号 | 《诗经·大雅·文王》：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。穆穆文王，於缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。人之秉彝，好是懿德。天监在下，有命既集。文王初载，天命维新。” |
| 声名 | 名望；名声 | 《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。” |
| 高名 | 高尚的名声；受人尊敬的声誉 | 《战国策·齐策四》：“孟尝君曰：‘先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？’” |
| 盛名 | 极大的名声；非常著名的声望 | 《晋书·王导传》：“导素有盛名，朝野归心。” |
三、结语
“美名”不仅是对个人或事物的赞美，更是中华文化中重视品德与成就的一种体现。通过对《汉语大词典》中“美名”相关词语的梳理，我们不仅能够看到汉语词汇的多样性，也能感受到古人对美好声誉的珍视。这些词语至今仍活跃在现代汉语中，成为我们表达尊重与赞赏的重要工具。
