【孟子二则原文及翻译】《孟子》是儒家经典之一，由战国时期思想家孟子及其弟子所著。其中“孟子二则”通常指的是《孟子》中两篇具有代表性的文章，分别阐述了孟子的仁政思想和民本思想。以下是对这两则内容的原文、翻译及简要总结。

一、原文与翻译

第一则：《得道多助，失道寡助》

原文：

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：

天时不如地利，地利不如人和。一座方圆三里的城，七里外的外城，包围起来攻打却不能取胜。之所以被包围，是因为有得天时的人；但仍然不能取胜，是因为天时不如地利。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食也不是不多；但守军却弃城而逃，这是因为地利不如人和。所以说：使百姓安定，不能靠边界的限制；巩固国家，不能靠山川的险阻；威慑天下，不能靠武器的强大。得到道义的人帮助他的人就多，失去道义的人帮助他的人就少。帮助少到极点，连亲戚都会背叛他；帮助多到极点，天下人都会归顺他。用天下都归顺的力量，去攻打那些被亲人背叛的人，所以君子不用打仗，一旦打仗就一定会胜利。

第二则：《生于忧患，死于安乐》

原文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译：

舜从田野中被选拔出来，傅说从筑墙的工匠中被选拔出来，胶鬲从鱼盐贩子中被选拔出来，管仲从狱官中被提拔出来，孙叔敖从海边被选拔出来，百里奚从市场上被选拔出来。所以，上天要把重任交给一个人的时候，必定先让他内心痛苦，身体劳累，饥饿疲惫，使他贫穷，行为受到阻碍，以此来磨练他的意志，增强他的能力。人常常犯错，然后才能改正；心中困惑，思虑堵塞，然后才能奋起；表现在脸色上，发出声音后，才能被人理解。在国内如果没有法度的臣子和辅佐的贤士，在国外没有敌对的国家和外患，这个国家往往会灭亡。由此可知，人常在忧患中生存，而在安逸中死亡。

二、总结与对比表格

三、结语

《孟子二则》虽篇幅不长，但内容深刻，语言凝练，体现了孟子的政治理念与人生智慧。无论是“得道多助”的仁政思想，还是“生于忧患”的奋斗精神，至今仍对个人修养与社会治理具有重要的启示意义。