【食色者性也下句是什么】“食色者性也”出自《孟子·尽心上》，是古代儒家思想中关于人性的重要论述之一。这句话常被引用，用来探讨人的本性和欲望。那么，“食色者性也”的下一句是什么呢？本文将对此进行总结，并通过表格形式清晰展示相关内容。
一、
“食色者性也”出自《孟子·尽心上》：“食色，性也。”意思是说，饮食和男女之情是人的本性。这是孟子对人性的一种理解，认为人天生就具有这些基本的生理需求和欲望，属于自然的本性。
不过，这句话在后世的解读中常常被断章取义，尤其是在现代语境中，有人将其引申为“食色乃人性之常”，甚至被误用为一种对欲望放纵的辩护。实际上，孟子并非主张放纵欲望，而是强调这些欲望是人性的一部分，但应加以引导和节制。
至于“食色者性也”的下一句，其实并没有固定的“下一句”。因为这句话本身是一个独立的句子，没有后续的直接引文。但在某些文献或文章中，为了表达更完整的观点，可能会在后面加上类似“然君子有道，节之以礼”之类的补充句，但这并非原典原文。
二、信息对比表
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《孟子·尽心上》 |
| 原文 | 食色，性也 |
| 解释 | 饮食和男女之情是人的本性 |
| 常见误解 | 被误认为“食色乃人性之常”，甚至被用于放纵欲望的借口 |
| 是否有下句 | 没有固定下句，属独立句子 |
| 后人补充句（非原文） | 如“然君子有道，节之以礼”等 |
| 孟子本意 | 强调人性中的自然欲望，主张以礼节制 |
三、结语
“食色者性也”虽然简短，却蕴含着深刻的哲学思考。它提醒我们，人性中既有自然的欲望，也有道德的约束。理解这句话，不仅有助于我们认识自身，也能帮助我们在现代社会中更好地处理欲望与道德之间的关系。
因此，在引用和解读这一句话时，应当结合上下文，避免断章取义，才能真正领悟其深意。
