【门宦的汉语大词典】“门宦”一词在汉语中并不常见，也未被《汉语大词典》收录。然而，在伊斯兰教文化中，“门宦”是一个具有特定含义的术语，尤其在中国西北地区的穆斯林群体中较为常见。本文将从“门宦”的概念、起源、分类及其在伊斯兰教中的作用等方面进行总结，并以表格形式呈现关键信息。
一、
“门宦”是伊斯兰教中国化过程中形成的一个宗教派别或教派组织的名称，主要流行于中国西北地区，如宁夏、甘肃、青海等地。它并非传统伊斯兰教中的正式教派，而是由某些伊斯兰学者或宗教领袖根据地方信仰和实践发展出的一种宗教形式。门宦通常强调对某位宗教导师（称为“太爷”或“道祖”）的崇拜与追随，形成了带有神秘主义色彩的宗教团体。
门宦的形成与伊斯兰教在中国的传播密切相关，尤其是在明清时期，随着穆斯林人口的增长和本土文化的融合，一些穆斯林开始对传统的苏菲主义（Sufism）产生兴趣，并逐渐发展出自己的宗教实践方式。门宦虽然不被主流伊斯兰教认可，但在当地社会中具有一定的影响力。
二、门宦相关知识表格
| 项目 | 内容 |
| 定义 | “门宦”是中国西北地区穆斯林中的一种宗教派别或教团组织，强调对宗教导师的崇拜。 |
| 起源 | 起源于明清时期，受苏菲主义影响，结合本土文化发展而来。 |
| 主要分布地区 | 宁夏、甘肃、青海等西北地区。 |
| 核心理念 | 强调对“太爷”或“道祖”的信仰，注重精神修炼与神秘体验。 |
| 宗教实践 | 包括诵经、拜功、斋戒等，部分门宦有独特的仪式和禁忌。 |
| 与伊斯兰教的关系 | 不被主流伊斯兰教承认，被视为地方性宗教现象。 |
| 历史背景 | 与伊斯兰教在中国的本土化过程密切相关，反映了穆斯林群体的文化适应与创新。 |
| 社会影响 | 在当地穆斯林社区中具有一定影响力，但因宗教立场不同，常引发争议。 |
三、结语
“门宦”作为中国伊斯兰教文化中的一个特殊现象，体现了宗教信仰在不同地域和社会环境下的演变与适应。尽管其在传统伊斯兰教体系中并不被广泛认可，但它在地方社会中仍有一定的存在价值和文化意义。对于研究中国伊斯兰教的发展与多样性，门宦提供了一个重要的观察视角。
如需进一步了解门宦的具体教义、代表人物或历史事件，可参考相关的地方志、宗教文献或学术研究资料。
