《颜氏家训》是南北朝时期著名文学家、教育家颜之推所著的一部家庭教育经典，内容涵盖修身、齐家、治学、处世等多个方面，被誉为“古代家庭教育的典范”。其中，《勉学第八》一章，着重强调了学习的重要性，倡导勤奋读书、立志成才，并对当时社会上轻视学问、沉迷享乐的现象进行了批评。

一、原文

> 夫所以读书者，为学也；为学而读书，非为读书而读书也。夫学，所以修身也；修身而学，非为学而学也。然则学者，所以明道也，明道而学，非为学而学也。

> 今人有不务经术，专事浮华，饰其外而忘其内，舍其本而逐其末，虽日诵千言，未尝有得。此皆失学之道也。

> 古之学者，志于道，行于德，学于文，习于艺。今之学者，志于利，行于巧，学于名，习于俗。是以学而不精，业而不成。

> 学贵有恒，不贵多闻。多闻而无恒，则如水之泛滥，不可收拾。有恒而不多闻，则如木之根深，枝叶自茂。

> 人之生也，天地之间，寄也；学也，人生之要也。若不学，则与草木同腐；若能学，则可与圣贤比肩。

> 故曰：学而不思则罔，思而不学则殆。慎终如始，笃行不倦，斯为君子之道也。

二、注释

1. “夫所以读书者，为学也；为学而读书，非为读书而读书也。”

意思是说，读书的目的是为了求学，而不是为了读书而读书。强调学习应有明确的目的和意义。

2. “夫学，所以修身也；修身而学，非为学而学也。”

学习是为了修养自身，不是为了学习本身而学习。说明学习应以自我提升为目标。

3. “然则学者，所以明道也，明道而学，非为学而学也。”

进一步指出，学习的最终目的是明白道理，而非单纯地追求知识。

4. “今人有不务经术，专事浮华，饰其外而忘其内，舍其本而逐其末，虽日诵千言，未尝有得。”

批评当时一些人不注重经典学问，只追求表面的华丽，忽视内在修养，即使读很多书，也毫无收获。

5. “此皆失学之道也。”

指出这种行为是违背真正学习之道的。

6. “古之学者，志于道，行于德，学于文，习于艺。”

描述古代学者的目标在于追求道义，践行道德，学习文化，练习技艺。

7. “今之学者，志于利，行于巧，学于名，习于俗。”

对比现代学者，指出他们更关注利益、权谋、名声和世俗风尚。

8. “是以学而不精，业而不成。”

因此，现代的学习往往不够深入，事业也难以成功。

9. “学贵有恒，不贵多闻。”

强调学习贵在坚持，而不是仅仅追求广博的知识。

10. “多闻而无恒，则如水之泛滥，不可收拾。”

如果只是广泛涉猎但缺乏毅力，就像洪水一样无法控制，没有成效。

11. “有恒而不多闻，则如木之根深，枝叶自茂。”

如果有恒心但不追求广度，就像树木根基深厚，自然枝繁叶茂。

12. “人之生也，天地之间，寄也；学也，人生之要也。”

人的一生在天地间只是短暂的寄居，而学习则是人生中最重要的事情。

13. “若不学，则与草木同腐；若能学，则可与圣贤比肩。”

不学习的人，如同草木一般随时间腐朽；而能够学习的人，则可以与圣贤并肩。

14. “故曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”

引用孔子的话，强调学习与思考必须结合，否则会迷失方向或陷入危险。

15. “慎终如始，笃行不倦，斯为君子之道也。”

做事始终如一，坚持不懈，这才是君子应有的品德。

三、总结

《勉学第八》一章，深刻揭示了学习的本质与价值，强调学习不仅是获取知识的过程，更是修身养性、提升自我、实现人生价值的重要途径。颜之推通过对比古今学者的不同态度，警示世人不要沉迷于浮华与功利，而应专注于内在修养与长期积累。他提出的“学贵有恒”、“慎终如始”等观点，至今仍具有重要的现实意义，值得我们深思与践行。