在中国古代文学中，诗歌不仅是文人抒发情感、描绘自然的载体，更是传递思想、弘扬美德的重要形式。其中，“奉献精神”作为一种崇高的道德品质，在许多古诗中得到了深刻的体现。这些诗句或歌颂忠臣义士的忠诚，或赞美仁人志士的牺牲，或表达对国家、人民的无私付出，至今仍能引发人们的共鸣。

《出师表》虽非诗作，但其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正是古代奉献精神的典范。而在诗歌中，也有许多作品以细腻的语言和深沉的情感，展现了这种精神。例如，杜甫的《春望》中写道：“国破山河在，城春草木深。”诗人面对战乱后的破碎山河，内心充满忧愤与无奈，但他始终心系国家，表达了对国家命运的深切关怀，体现出一种强烈的爱国情怀和责任感。

再如陆游的《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗是陆游临终前写给儿子的遗言，字里行间充满了他对收复失地、统一国家的强烈愿望。即便身处病榻，他依然心系家国，这种至死不渝的奉献精神令人动容。

还有李商隐的《无题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，虽然原意是描写爱情，但后人常借此比喻为事业、为理想而不懈奋斗、直至生命尽头的精神。这种无私奉献、默默坚守的态度，正是奉献精神的真实写照。

此外，文天祥的《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”诗人面对生死抉择，毅然选择以身殉国，用生命诠释了忠诚与奉献的最高境界。他的诗句不仅是一首诗，更是一种信仰，一种精神的象征。

这些古诗之所以流传千古，不仅仅是因为它们语言优美、意境深远，更因为它们承载了中华民族的传统美德，尤其是那种为了国家、民族、理想而甘愿奉献甚至牺牲的精神。在今天这个快速发展的时代，我们更应该从这些古诗中汲取力量，铭记那些曾经为国家、为人民无私奉献的人们，让这种精神在新时代继续发扬光大。

总之，古诗中的奉献精神，是中华文化中最为珍贵的一部分。它提醒我们：真正的伟大，不在于个人的得失，而在于对他人、对社会、对国家的无私付出。