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舍利是什么东西?(舍利是什么)

导读 舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的。事实是只在佛教徒中见到,而从未在什么胆结石病人身上见到。 它的各种神奇现象都表明不可能是结石:...

舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的。

事实是只在佛教徒中见到,而从未在什么胆结石病人身上见到。

它的各种神奇现象都表明不可能是结石: 学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也易碎(所以可以用超声破碎石),这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。

大德的舌、心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子,连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。

何况体内结石数量极少,否则会危及生命,但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有),而且色彩和形态各异。

有那么多“烧不化结石“的人能活吗? 并不是常年吃斋和尚才会有。

仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后也出现了五彩舍利子,而普通素食者,还有很多素食动物,他们有舍利吗? 各种例子中,有的舍利纯净无暇,有的能凭空出现(天降舍利雨),有的会发光,有的能生长,有的大德能在骨头上显字,甚至肉身缩小或消失,这些更是无法用常理和现代科学来解释的。

当然,也有一部分所谓的“舍利“确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不能经受焚化后成为“舍利“的. “舍利子”原称为“舍利”,后来才称为舍利子.舍利是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ,但舍利子也不完全经由火化而得,有很多天降舍利的实例. “舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。

也是说明修行者已得成果的见证,可以坚定弟子修行。

因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨,顶理参拜,诚心供养。

但佛祖涅盘前就告诉弟子,不要理会他的舍利,而要注重“法身舍利“,也就是他的言行身教集成的典籍。

舍利主要有三种: 全身舍利:广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚;四川成都石经寺之石经祖师等。

就是我们说肉身不腐的“肉身菩萨“。

2、碎身舍利:就是平时大家所说的舍利子。

释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利。

其中又分为多种。

3、法身舍利:一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典,皆属法身舍利。

就是大德留给后人的智慧结晶。

佛陀和高僧大德们留下舍利,能使我们怀恋企慕而生渴仰之心,信顺佛法。

佛本来无生灭,之所以灭度而不久住于世,乃是一种方便示现,是为了避免众生升起依赖心,甚至升起厌烦懈怠的心。

《法华经》云:“若见如来常在不灭,便起憍恣,而怀厌怠。

不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

”佛示现灭度后,留下舍利,让众生建塔供养,便是令众生供敬难遇之想,睹舍利而思见佛,乃至“一心欲见佛,不自惜身命”,由此而勇猛精进地修行。

如果我们至诚恭敬供养佛的舍利,便会感应道交,感佛现身。

这在古今,都不乏其事证。

《法华经》上佛自言:“时我及众僧,俱出灵鹫山,我时语众生,常在此不灭,以方便力故,现有灭不灭”。

并劝“汝等有智者,勿于此生疑,当断令永尽,佛语实不虚”。

隋朝时,天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时,忽入定中,见灵山一会,俨然未散。

慧思大师印证:“非汝莫识,非我莫证”。

此事可为证明。

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