释迦牟尼佛在菩提树下修法，当看到启明星时而顿悟菩提 本心。

禅诗“菩提本无树”中的菩提，不是指树木的意思。

这是六祖慧能一首禅诗里的话。

他和神秀的禅诗中提到的 “菩提树”、“明镜台”是来比喻自己对佛法的认识。

而 六祖“菩提本无树”中的“菩提”，则指的是真实本心。

禅宗的核心，以及佛法的核心讲的就是“菩提”即真实本 心如来藏。

而六祖的禅诗‘菩提本无树，明镜亦非台；本 来无一物，何处惹尘埃？’当时比神秀的‘身是菩提树， 心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

’要高明得多。

因为“菩提”确实有空的体性，是无形无相的，无觉无知 的，是“诸入不会”的。

所以，并无菩提树、明镜台等实 物可供人“勤拂试”。

但佛法不是如虚空一样的空，不是 断灭空，不是世俗认识所能了知的。

是即相离相，无相无 不相的，是不即空有二边，而亦空有二边的。

所以说，这禅诗是在六祖亲证菩提之前的诗，并不代表他 后来亲证菩提后，对佛法的正确认识。