出自<庄子.养生主.庖丁解牛>原句是："技经肯綮(qing4)之未尝"（在后面原文的第四行中间部分）,后衍生出成语"切中肯綮"。

原意指好的屠夫懂得牛的筋络结构，顺其自然去宰牛，技艺娴熟,他的刀就可以用很多年仍像新的一样。

现指正中要害的意思。

进一步说就是语言精当，正中要害。

肯綮，筋骨结合的地方,比喻要害或最重要的关键。

附原文如下：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。

文惠君曰：“嘻，善哉! 技盍至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。

方今之时，臣以神遇，而不以目视，官知止而神欲行，依乎天理，批大隙，道大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然。

每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止。

行为迟；动刀甚微，謋然已解，如土委地。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。

”。