读后感，是指看了某篇(部)作品后，根据自己的感想所写的文章(如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质性同)，属议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。

一般性议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密;而读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。

“读”，是指在文章开头交代读了何人何文，有何感发点;“感”，是在“读”的基础上，通过联想谈自己的感受。

写读后感，一般采用两种形式：一是边述读(交代所读内容)边发感;二是先述读后发感。

《中学生优秀作文评逊(后简称《中评》)一书中所选四篇读后感，《〈珍惜今天〉读后感》，采用的是边述读边发感的形式，其余三篇均采用先述读后发感的形式。

原则上讲，先述读后发感的形式比较好把握，适合初学写读后感的同学选用。

要写好读后感，除掌握以上基本的文体知识外，还必须把握以下几个写作步骤： 第一，要研读原文。

只有研读好原文，才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握，才能从中有所感悟。

这是写好读后感的基矗例《中评》一书中《读〈高尚的白杨树〉有感》一文，作者正是研读了《高尚的白杨树》这篇文章才抓住和理解了“文中阐明了为什么每行排头和排尾的白杨树比中间靠紧排列的白杨树都矮一些的道理”，进而悟出了“处在同样环境和同样条件里，必须加强竞争意识，积极奋进，努力向上，才能取得超越同类的成绩和收获”的感发点，这就为写好这篇读后感打下了坚实的基矗 第二，确立感发点。

既是文章的理论基础或中心论点，又是写文章的“入手处”，千万马虎不得。

选好了这一“入手处”，文章写起来就会象打开闸门的水，一泻而出，使文章一气呵成，前后贯通。

不仅感动自己，也能感动别人。

否则，会在文章一开头就给自己人为地设立障碍，使文章不能顺畅表达。

一篇文，一本书，一部影视片，一出戏剧，内容有简有繁，线索有多有少，人物有主有次，观点有深有浅，写读后感不可能面面俱到。

那么，怎样确立感发点呢?方法很简单。

我们研读某篇作品后，必然会受到启发，有所感悟，而我们受启发最大、感悟最深的那一点(或几点)，就可以确立为“感发点”。

例如：以写人为主的记叙文，感发点往往是人物最突出的精神、品德等特点、最有价值的言论行动。

例《中评》一书中《不忘国耻，为21世纪中华民族的腾飞而奋斗……电影〈七.七卢沟桥事变〉观后感》这篇文章，我军将士“奋起反击，与敌人展开殊 死搏斗”的精神，就是从人物上所确立的感发点。

写事为主的记叙文，感发点往往是事件中所包含的意义、所反映的某种问题或普遍性的规律。

议论文的感发点，一般是文章的中心论点或分论点。

《中评》一书中《主旋律----读高尔基一段话的中心作为感发点的。

其他文体感发点的确立的与此大同小异，不一一赘述。

第三，述读与发感。

述读，包括所读文章的出处、篇名及作者的交代，用简洁的话概括有关文章内容和总体感受，也可提出明确的感发点，也有开头交代一下所读作品写作背景的。

目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。

这些交代是必不可少的，否则，就会让读者不明白你的“感”由何而发。

《中评》一书所选的四篇读(观)后感，在这点上处理的很好。

而《主旋律-----读高尔基的一段话有感》在这一点处理的很好。

而《主旋律----读高尔基的一段话有感》一文，尽管文章的主体部分阐述的道理很深刻，但开头没有必要的述读，是一点缺陷。

发感，是在述读和感发点的基础上，展开联想与引申，联系实际进行发挥，这是文章的主体部分。

联想与引申的原则是，要围绕感发点，要与原文材料有密切的联系。

对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情，这样“感”才会深刻。

这也是展开读后感主体部分最主要的方法。

例《中评》一书中《读〈高尚的白杨树〉有感》一文，作者联想到校园学习有竞争、民族国家之间有竞争等。

充实了文章的主体内容，扩大了文章的含量，使所“感”深刻而有说服力。

另外，在论证感发点的过程中，要注意把两种论据紧密结合起来，一是所读原文的材料，二是从现实中联想引申到的材料，缺一不可，而且应自然融和。

第四、读后感的结尾，结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。

“文无定则”。

内容决定形式。

根据不同类型的读后感可采用不同的结尾形式。

第五、写读后感常见的毛玻 述读原文多，“无感或感少”，喧宾夺主。

有的同学写读后感，主体部分完全是复述原文的情节，或加进几句不痛不痒的评述。

这些都违反读后的最基本要求。

2、平述原文多，无“感”而发，牵强附会。

这类文章混淆了读后感与文学评论的界限，把无关紧要的内容勉强地扯在一起。

也是有些同学最易犯的一个毛玻。