【为什么始源比虚无早】在哲学、宗教与神话体系中，“始源”和“虚无”是两个常被讨论的概念。它们分别代表了存在的起点与非存在的状态。那么，为什么“始源”被认为比“虚无”更早呢？这一问题涉及对存在与非存在的理解，以及不同文化背景下的诠释方式。
“始源”通常指的是宇宙、生命或意识的最初来源，是万物生成的起点；而“虚无”则意味着没有物质、没有意识、也没有时间与空间的状态。从逻辑上讲，“虚无”是一种不存在的状态，而“始源”则是存在的开始。因此，如果“虚无”是“没有”，那么它本身无法作为起点，因为“没有”不能产生“有”。所以，只有在“始源”之后，才有可能出现“虚无”的概念。
此外，在许多哲学体系中，“虚无”往往是对“始源”的一种反面描述，而不是一个独立的存在。换句话说，人们之所以能想到“虚无”，是因为他们已经知道“存在”是什么样子。因此，“始源”必须先于“虚无”而存在。
对比表格：
| 项目 | 始源 | 虚无 |
| 定义 | 存在的起点，万物的起源 | 没有物质、意识、时间与空间的状态 |
| 存在性 | 是存在的起点 | 是“没有”的状态 |
| 时间关系 | 先于一切存在 | 是“没有”的状态，无法独立存在 |
| 可感知性 | 可以通过观察和思考推断出 | 无法直接感知，只能通过对比理解 |
| 哲学意义 | 代表创造、生成、开始 | 代表终结、空无、消亡 |
| 文化背景 | 多数宗教和哲学体系中均有提及 | 在哲学中常作为对立面出现 |
结语：
“始源”比“虚无”早，是因为“始源”是存在的起点，而“虚无”是“没有”的状态。没有“始源”，就没有“存在”，也就无法形成对“虚无”的认知。因此，从逻辑和哲学角度来看，“始源”必须先于“虚无”而存在。
