【取义成仁的典故出处】“取义成仁”是一个具有深厚文化内涵的成语，常用于形容人为了正义或信仰而牺牲生命，体现出崇高的道德情操和坚定的信念。该成语源自中国古代经典文献，其核心思想与儒家伦理密切相关。
一、
“取义成仁”最早见于《论语·卫灵公》中孔子对子贡的提问所作的回答：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”这句话强调了有志之士和仁德之人不会为了保全性命而损害仁德，反而会为了维护仁德而牺牲生命。后世将“杀身以成仁”引申为“取义成仁”，用以赞美那些为了道义、正义而英勇献身的人。
这一典故不仅在古代文人中广为流传，也成为后世文学、历史人物评价的重要依据，如文天祥、岳飞等英雄人物都被后人称颂为“取义成仁”的典范。
二、典故出处一览表
| 典故名称 | 出处 | 原文内容 | 含义解释 |
| 取义成仁 | 《论语·卫灵公》 | 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 强调为了维护仁德可以不惜牺牲生命，体现儒家对“仁”的高度重视。 |
| 杀身以成仁 | 《论语·卫灵公》 | 同上句。 | 表示为实现仁德而甘愿牺牲生命，是“取义成仁”的具体表现。 |
| 文天祥事迹 | 《宋史·文天祥传》 | 文天祥被元军俘虏后，拒绝投降，最终英勇就义。 | 被后世视为“取义成仁”的典型代表，体现了忠贞不屈的精神。 |
| 岳飞精神 | 《宋史·岳飞传》 | 岳飞坚持抗金，虽遭陷害仍不改初心，最终被害。 | 被誉为“精忠报国”，其行为也常被解读为“取义成仁”的体现。 |
三、结语
“取义成仁”不仅是古代儒家思想的重要体现，也是中华民族精神文化中的宝贵财富。它激励着一代又一代人为了国家、民族和正义而奋不顾身。通过对这一典故的深入理解，我们不仅能更好地认识传统文化的价值，也能从中汲取精神力量，面对现实中的挑战与选择。
