【荀子劝学原文】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章，收录于《荀子·劝学》篇。该文通过论述学习的重要性、学习的方法以及学习的态度，强调了“积学”与“修身”的关系，主张人应不断努力学习，以达到道德修养和知识积累的双重提升。
一、
《劝学》开篇即提出“学不可以已”，强调学习是一个持续的过程，不能停止。荀子认为，学习不仅是获取知识的手段，更是培养品德、完善人格的重要途径。他通过比喻如“青出于蓝”、“冰寒于水”等，说明后人可以超越前人，只要肯努力学习。
文中还提到“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，说明积累的重要性。同时，荀子指出学习需要专心致志，“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”，强调专注是成功的关键。
此外，荀子还批评了“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，指出心浮气躁的人难以成事，唯有持之以恒才能有所成就。
二、原文及释义对照表
| 原文 | 释义 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更寒冷。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经过墨线校正就会笔直，金属靠近磨刀石就会锋利；君子广泛学习并每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻的学习所得。 |
| 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经踮起脚远望，却不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是擅长游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性并不是与众不同，而是善于借助外物。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 堆积泥土成为高山，风雨就会兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就会生长；积累善行形成美德，人的精神就会得到提升，圣人的胸怀也就具备了。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 即使是骏马一次跳跃，也不能超过十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果中途放弃，即使是腐朽的木头也无法折断；如果坚持不懈，即使是金属和石头也能雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下喝泉水，是因为它专心一意。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为它心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》是荀子关于学习态度和方法的经典论述，强调了“坚持”、“积累”与“专注”的重要性。文章语言精炼，逻辑严密，富有哲理，至今仍对现代人具有深刻的启示意义。通过阅读和理解《劝学》，我们不仅能提升自身的学习能力，更能培养良好的道德品质与人生观。
