【陋室铭古今异义字越多越好嘻嘻】《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志的骈体文，全文虽短，但语言精炼，意蕴深远。其中许多词语在古代和现代的意义有所不同，这种现象称为“古今异义”。本文将对《陋室铭》中出现的古今异义字进行总结，并以表格形式展示其古今意义的差异。
一、《陋室铭》原文回顾
原文如下：
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
二、古今异义字总结（按原文顺序）
| 古今异义字 | 古义 | 今义 | 备注 |
| 名 | 出名、有名 | 名字、名称 | “有仙则名”中指名声大 |
| 灵 | 神奇、灵验 | 灵魂、灵性 | “有龙则灵”中指神奇 |
| 斯 | 这 | 这个、这 | “斯是陋室”中指“这” |
| 惟 | 只、只有 | 唯一、唯有 | “惟吾德馨”中强调“只” |
| 馨 | 香气远播 | 芳香 | 本义为香气，引申为美德 |
| 上 | 向上、爬上 | 上面、上方 | “苔痕上阶绿”中指向上生长 |
| 入 | 进入、进入室内 | 进入、加入 | “草色入帘青”中指颜色透入 |
| 鸿儒 | 博学的人 | 宏大的儒学 | “谈笑有鸿儒”中指博学之人 |
| 白丁 | 平民、百姓 | 白色的丁 | “往来无白丁”中指没有功名的人 |
| 调 | 弹奏、调弄 | 调整、调节 | “可以调素琴”中指弹琴 |
| 素琴 | 不加装饰的琴 | 素色的琴 | “调素琴”中指朴素的琴 |
| 金经 | 佛经 | 金色的经典 | “阅金经”中指佛教经典 |
| 丝竹 | 琴瑟箫笛等乐器 | 丝绸和竹子 | “无丝竹之乱耳”中指音乐 |
| 案牍 | 官府文书 | 桌子上的文件 | “无案牍之劳形”中指公文 |
| 劳形 | 使身体劳累 | 劳动、工作 | “无案牍之劳形”中指身体劳累 |
| 诸葛庐 | 诸葛亮的草庐 | 诸葛亮的住宅 | “南阳诸葛庐”中指其故居 |
| 子云亭 | 扬雄的亭子 | 扬雄的亭子 | “西蜀子云亭”中指其居所 |
三、结语
《陋室铭》虽篇幅不长，但其中蕴含丰富的文化内涵与语言艺术。通过对古今异义字的梳理，我们不仅能够更准确地理解文章内容，也能感受到汉语词汇在历史演变中的丰富性和多样性。这些古今异义字的存在，使得古文更具趣味性与研究价值。
希望这篇文章能帮助大家更好地理解《陋室铭》，也欢迎大家一起分享更多古今异义字的发现，毕竟——“陋室铭古今异义字越多越好嘻嘻”！
